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רוֹצֵחַ שֶׁנִּתְעָרֵב בַּאֲחֵרִים, כֻּלָּן פְּטוּרִין. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כּוֹנְסִין אוֹתָן לְכִפָּה. כָּל חַיָּבֵי מִיתוֹת שֶׁנִּתְעָרְבוּ זֶה בָזֶה, נִדּוֹנִין בַּקַּלָּה. הַנִּסְקָלִין בַּנִּשְׂרָפִין, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, נִדּוֹנִין בִּסְקִילָה, שֶׁהַשְּׂרֵפָה חֲמוּרָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, נִדּוֹנִין בִּשְׂרֵפָה, שֶׁהַסְּקִילָה חֲמוּרָה. אָמַר לָהֶן רַבִּי שִׁמְעוֹן, אִלּוּ לֹא הָיְתָה שְׂרֵפָה חֲמוּרָה, לֹא נִתְּנָה לְבַת כֹּהֵן שֶׁזִּנְּתָה. אָמְרוּ לוֹ, אִלּוּ לֹא הָיְתָה סְקִילָה חֲמוּרָה, לֹא נִתְּנָה לַמְגַדֵּף וְלָעוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. הַנֶּהֱרָגִין בַּנֶּחֱנָקִין, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בְּסַיִף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, בְּחֶנֶק:

Si un asesino se mezclara con otros, no todos son responsables. [Por ejemplo, si dos hombres estaban parados y una flecha salió de entre ellos y mató a alguien, ambos no son responsables. E incluso si uno de ellos era conocido por su santidad, de modo que es seguro que no disparó la flecha, el otro no se hace responsable de esta presunción.] R. Yehudah dice: Están encarcelados. [Nuestra Mishná es defectuosa. Se enseñó así: "Y si un buey cuyo juicio (por matar a un hombre) fue pronunciado se entremezcló con otros bueyes, todos son apedreados". Porque, por fuerza, está prohibido obtener beneficios de todos ellos.— incluso si fueran mil —por el que se entremezcló con ellos. Por lo tanto, todos son apedreados, de modo que la mitzvá de la lapidación se satisfaga con el responsable.] R. Yehudah dice: Están encarcelados. No es necesario apedrearlos, pero todos están reunidos en una habitación y mueren de hambre. La halajá no está de acuerdo con R. Yehudah.] Todos los sujetos a la pena de muerte judicial que se mezclaron entre sí reciben la pena menor. Si los hombres condenados a ser apedreados se entremezclan con otros condenados a ser quemados, R. Shimon dice: Son apedreados, porque la quema es más severa. Los sabios dicen: se queman, porque la lapidación es más severa. R. Shimon les dijo: "Si la quema no fuera más severa, no se administraría a la hija de Cohein que cometió adulterio". Le dijeron: ¡Si la lapidación no fuera más severa, no se administraría a un blasfemo y un idólatra! "Si los hombres condenados a decapitación se entremezclaran con otros condenados a estrangulamiento, R. Shimon dice (deben ser decapitados) con la espada, [el estrangulamiento es más severo]. Los sabios dicen: deben ser estrangulados, [la decapitación comienza más severa].

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